Tiskane izdaje
Ustanovili bomo Zbor za fašenk! To je v naših krajih najlepša beseda za pustni čas - da ne bo kdo brskal po slovarjih. In raziskali bomo, kdo nam je ukradel fašenk. Kar naenkrat ga nimamo več v njegovi prvinski obliki in smislu.
Najprej bomo obsodili vmešavanje cerkve v naše poganske fašenske zadeve. Pravzaprav njeno prisvajanje našega razpoloženja in verovanja v naravne sile. Razjezilo nas je letošnje maševanje v cerkvi svete Doroteje v Dornavi. V cerkvenih klopeh so se zbrali ptujski princi karnevala in nekateri drugi samooklicani fevdalni velikaši. In občinski očetje, pa še dame za povrh! Našemljeni v samega sebe nekateri niti pokrival med mašo niso sneli, kar je eden osnovnih krščanskih znakov priznavanja najvišjega v nebesih, ko vstopiš v njegovo cerkev. Razčistiti je treba, zakaj so duhovniki v cerkev spustili maškare, ki verujejo v marsikaj drugega, le v troedinega krščanskega boga ne. Če bo šlo tako naprej, bodo že ob prihodnjem pustnem času po cerkvah tekali kurenti in že kmalu bodo namesto ministratntov ob povzdigovanju (vina in kruha) kar oni zvončkljali s svojimi okornimi opravami. Zbor za fašenk mora skleniti, da ne krščanski in ne katerikoli drugi cerkvi kurenta ne damo! Nam je itak ukradla že dovolj drugih praznikov in nam jih postopoma vsilila kot njene izvirne.
Potem bomo planili na politiko - na pustno politiko ptujskega kurentovanja, da bo podučen primer za vse ostale. Tako prihuljeno in zahrbtno nam je tudi ta ukradla fašenk. Kar od nekod si je prilastila pravico, da ga organizira. Dokler so to delala še civilna folklorna, turistična in drugačna društva, smo pri tem še imeli nekaj besede. Zdaj pa so nam vzeli organizacijo in vzeli so nam besedo. Z obema pa tudi fašenk. Z nekakšnim konzorcijem so izrinili društva. Na Ptuju so kar z občinskim javnim podjetjem, ki nam prodaja vodo in služi z našimi smetmi, izrinili vse ostale. Te Javne službe d.o.o., kot se ta javna hiša za vse dejavnosti imenuje, so kar naenkrat "izvajalec". Vsi pustni liki, vse maškare in vsi mi za elementarno zabavo in izživetje svojih gonov in nagonov našemljeni in navdušeni pa smo naenkrat njihovi podizvajalci, njihovi brezplačni delavci.
Kaj delavci - tlačani! Po mestu so nam nastavili protidemonstracijske ograje (nanje pa svoje reklamne panoje!?), znotraj katerih se smemo gibati. Ob vogale so postavili mestne policaje, ki srepo gledajo, da kdo ne bi preskočil tistih železnih plank. Povsod so postavili zvočnike, ki nas usmerjajo, kdaj smemo zaplesati in kje, kje se moramo povaljati... In preko ograje več ne smemo skočiti v tretjo vrsto gledalcev, da bi stisnili roko prijatelju, da bi od lepotice v gneči izsilili robček, da bi že dolgo osovraženega človeka v gneči vsaj za opozorilo dregnili (kakor da je po nesreči) z ježevko ... Pa saj ne smemo nič več! Samo igramo še lahko za vrhovnega organizatorja! Pravega fašenka sploh več nimamo. Imajo ga tisti, ki z našo predstavo in norenjem služijo: denar, delo, slavo ali nadvlado - saj je vseeno!
Ljudje vseh fašenkov, združimo se! Fašenk si moramo priboriti nazaj!
